islam (anecdotique)

V. S. Naipaul - Crépuscule sur l'Islam



Éthologie

Ibn Qasim, un commandant des armées du calife Al Walid 1° s'empare du Sind en 711. 

 "Le roi Dahar ne comprit jamais la nature de la guerre, ne comprit jamais que l'enjeu dépassait son seul trône".(p 231)

" C'est dans la région du Siwistan que le peuple commence à comprendre la nature de l'envahisseur. Un espion de la tribu Chanas voit les Arabes prier dans leur camp; l'armée entière, debout, donnant une image d'égalité, d'unité, d'union, le général dirigeant la prière de ses hommes, mais y participant au même titre qu'eux. L'effet produit sur le peuple Chanas est immédiat. Il se dirige tous ensemble vers le camp arabe - où c'est l'heure du souper - et se rendent.".( p 230)

Un état peut être unique ou concerner plusieurs groupes. Une religion peut concerner plusieurs états. Les religions importantes sont bien plus populeuses que les états exceptes l'Inde et la Chine. L'islam concerne 57 états.

monnaie (anecdotique)

Alexandra Ouroussof - Triple A - Une anthropologue dans les agences de notation

Éthologie

 
Soit un village autarcique et parfait où vivent 100 producteurs d'un produit différent et utile à tous les autres. Afin que personne ne soit obligé de payer ses besoins en ressources de vie avec son produit, les humains inventent la monnaie. C'est un outil complexe qui fonctionne bien. Il est suffisamment élastique pour absorber la création, la modification ou la suppression d'un bien par la création, la modification ou la suppression d'une partie de la masse monétaire. On suppose que les prix de chaque produit ont été établis. On sait également bien ajuster la masse monétaire à l'offre et à la demande car s'il y a excès de monnaie, il y a risque d'inflation et s'il n'y en a pas assez, c'est la déflation. Ce sont deux spirales gênantes pour les échanges.
Nous sommes sur une Terre où vivent des milliards de producteurs d'un produit différent et utile à tous les autres... Voir la suite plus haut. Mais tout le monde ne connait pas tout le monde. Apparaissent des sociétés de notation dont le travail est de vérifier si la masse monétaire est bien utilisée.

Mais la Terre n'est ni autarcique car il y a des États et ni parfaite car il y a des riches et des pauvres. 

1) Les agences de notations se trouvent dans l’État le plus puissant et le plus riche. Cet Etat veut le rester et il oriente les agences de notation dans le sens de ses intérêts. 

2) Tous les vivants sont en concurrence permanente pour les ressources de vie. 

Chez les animaux non sociaux, il y a lutte permanente. 
 

Mais les humains sont des animaux sociaux. Ils recherchent leur ressources de vie de manière sociable par le travail. Dans le travail, il y a deux phases: la contribution à la quête des ressources de vie et la distribution des ressources. Il ne faut pas que l'on se pose à chaque instant la question sur ce que l'on doit faire et, au moment du règlement, sur la manière de distribuer les ressources. Il y a donc une organisation très fine et l'on constate qu'il y a une gradation progressive entre la contribution la plus simple et la contribution la plus complexe. Puis entre la rétribution la plus basse et la rétribution la plus élevée. Cette disparité existe car bien que sociable, l'humain est un animal en concurrence avec tous les humains. 

Chez l'animal, la lutte est de tous les instants. Chez l'humain, elle est sourde chaque jour et chaude à certaines époques lors des guerres ou des révolutions. 

Face à cette situation, les agences de notations ne sont pas parfaites et elles favorisent les riches humains. 
 

douleur (anecdotique)

 


Barbara Cassin - La nostalgie : Quand donc est-on chez soi ? Ulysse, Enée, Arendt


Éthologie

Pourquoi un animal ressent-il de la douleur? Dans la plupart des cas, face à un obstacle physique ou moral cela lui permet de trouver une parade, une solution ou modifier son comportement. 

Si on ne se rend pas compte que l'on s'est fait une entorse, on continue à marcher et la situation du pied ne cesse d'empirer. La douleur est un signal inventé chez les multicellulaires afin de gérer l'intégrité de leur corps. Dès qu'il y a cerveau, il y a douleur. Tous les animaux ressentent de la douleur physique. Mais c'est l'ADN qui répare le corps.

Les plantes étant globalement immobiles, le signal de la douleur physique leur est probablement inutile. Si l'intégrité est touchée, l'ADN rétablit la situation peu ou prou tant que le corps est vivant. 


Qu'en est-il de la douleur morale. Dès qu'il y a un groupe, il y a des signaux liés aux groupes. Des signes positifs, de la joie, des signes indifférents, de l'information et des signes négatifs, la douleur. Ces signes ont pour objectifs d'aider les humains dans la gestion de leur groupe. L'humain est territorial, il vit sous le régime du mariage éternel et il acquiert ses ressources de vie grâce au travail. Il y a des signes de joie ou de douleur morale qui lui indiquent s'il va dans le bon ou dans le mauvais sens. Quand un enfant d'une famille meurt, il y a de la douleur car le but des vivants est de vivre. Tous les animaux qui ont une vie de groupe ressentent de la joie et de la douleur. Une mère chatte dont un chaton vient de disparaître est peinée. 

Les humains estiment que leurs joies et leurs douleurs l'emportent, et de loin, sur celles des autres animaux. C'est inexact. Toutes les espèces se comportent de cette manière.

europe (anecdotique)

Jurgen Habermas - La constitution de l'Europe




Sous la direction de Reiner Marcowitz et Hélène Miard-Delacroix - 50 ans de relations Franco-Allemandes.






Sous la direction de Corine Defrance et Ulrich Pfeil - La France, l'Allemagne et le traité de l'Elysée


Ethologie

"France" et "Allemagne" sont des termes qui définissent une réalité où se mêlent intimement un espace géographique et un groupe d'humains précis.Ces deux groupes sont différents depuis longtemps puisqu'il y a 2000 ans, il est question des Celtes et de Germains.
Il y a consensus de nos jour pour estimer que ces deux groupes appartiennent à un sur-groupe, les Indo-Européens dont l'expansion s'est faite à l'époque de la révolution agricole.

Ce serait donc le résultat de l'explosion démographique néolithique c'est à dire du Mode de Production Domestique. Les populations présentent sur ces territoires bien avant l'arrivée des Indo-Européens sont le fruit de l'explosion démographique des chasseurs cueilleurs liés au Mode de Production Humain qui se confond en partie avec le Paléolithique Supérieur, résultat de le dernière sortie d'Afrique de l'homo sapiens.

Quant à l'homme de Néandertal et aux groupes humains antérieurs au Paléolithique Supérieur, ils sont le résultat de sorties antérieurs d'Afrique. Il faut rappeler que la spéciation de l'homo sapiens a lieu sur ce territoire il y a environ 200 000 ans avant aujourd'hui.


L'histoire des relations France-Allemagne n'est donc qu'un épisode minime de l'histoire des humains. Si les humains étaient restés au Mode de Production Humain, ni l'un ni l'autre n'existerait

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Rappel:

- Le mode de production industriel apparait avec l'âge du fer, il y a environ 3000 ans AA, et a pour résultat la présence de 7 milliards d'humains sur Terre en 2013.

- Le mode de production domestique correspond à la révolution agricole il y a 8 000 ans AA et fait évoluer la démographie humaine à 300 millions d'humains au début de l'âge de fer.

- Le mode de production humain apparait lors de la séparation entre les grands primates et les futurs humains, il y a 7 millions d'années et se termine avec la révolution agricole date à laquelle la population humaine évolue autour de 10 millions de personnes. 

ville (anecdotique)

Georg Simmel (1858 - 1918) - Les grandes villes et la vie de l'esprit.

Éthologie

 
En 1618, l'Allemagne,  est habitée par environ 20 millions d'habitants. En 2009, il y en a presque 82 millions. 

Nous ne parlons pas en termes de réalités constantes car ce qui nous intéresse est de construire une hypothèse de travail. 

En 1600, Berlin est une petite ville de 12 000 habitants. Et aujourd'hui, il est question de 3,5 millions d'habitants.

En 1600, il y avait entre 600 et 700 millions d'humains sur Terre et aujourd'hui, 7 000 millions.

Tout s’accélère avec le XIX° siècle date de la substitution définitive d'abord chez les Européens puis dans tous les grands pays de l'Iron Belt du Mode de Production Industriel  au Mode de Production Domestique. Les armées abandonnent le cheval, l'agriculture abandonne la traction animale et le secteur industriel emploie beaucoup plus d'humains que l'agriculture

Dans les trois Modes de Production - Humain (1) jusqu'à la révolution agricole, Domestique (2) ensuite, et, Industriel (3) depuis l'âge du fer - les humains s'organisent en état. Ces états sont à la dimension des populations qui en vivent. Dans chacun d'entre eux, il y a des Dirigeants qui sont regroupés dans des lieux privilégiés lesquels sont devenues les villes d'aujourd'hui.

conflit (anecdotique)

Mohamed-Ali Adraoui - Du Golfe aux banlieues.

Éthologie

Deux groupes humains entrent en conflit lorsqu'il y a une tension sur les ressources de vie. Cela semble être le cas aujourd'hui entre les pays où la religion musulmane joue un rôle déterminant et d'autres pays de culture religieuse différente.

1) L'ensemble des pays où la religion musulmane domine sont moins riches que l'ensemble des pays qui reconnaissent d'autres religions. Dans la liste des 50 premiers pays de la Terre classés par leur PNB par habitant, il y a 6 micro-états musulmans et l'Arabie Saoudite et cela représente moins de 50 millions d'habitants sur le milliard et demi de musulmans recensés aujourd'hui.

2) En cas de conflit, celui qui a l'avantage, c'est celui dont le mode de production est le plus récent. La plupart des pays "musulmans" n'ont pas connu un développement du Mode de Production Industriel sui generis. Il est importé grâce à la rente pétrolière et gazière.Dans les 260 plus puissantes entreprises mondiales tous secteurs confondus, une seule appartient à ces pays, l'entreprise saoudienne Sabic (Chimie - CA 2011: 40 miliards de dollards)

3) A force égale, celui qui l'emporte c'est celui qui possède la démographie la plus forte et l'organisation la plus efficace. La démographie de certains pays musulmans a augmenté de manière très importante au XX° siècle:
- Le Bangladesh est passé de 42 millions en 1951 à 148 millions en 2011,
- L’Égypte de 10 millions en 1900 à 81 millions
- L’Indonésie de 37 millions en 1905 à 245 millions
- l'Iran de 10 millions en 1900 à 75 millions
- Le Pakistan de 50 millions en 1960 à 182 millions

4) En terme d'organisation, la religion musulmane est très structurante. C'est elle qui est à la base de l'expansion musulmane du I° siècle de l'Hégire et de la puissance de l'Empire Ottoman à ses débuts. Elle est également le moteur de la lutte pour les ressources de vies des humains de ces régions, aujourd'hui. 

Conclusion.
Le conflit cesse soit lorsque la tension sur les ressources cesse soit lorsqu'il y a un vainqueur qui impose la fin du conflit.

guerre (anecdotique)

Roger Caillois - Bellone ou la pente de la guerre - 1963

 

Éthologie

 
Les ressources de vie.

Les animaux comme les végétaux sont en permanence en Quête de Ressources de Vie et de Reproduction. Mais ils doivent se déplacer. C'est pour cela qu'ils ont un cerveau. Tout ce qui n'est pas de leurs espèces peut en être. Sauf quelques exceptions: les araignées qui viennent d'éclore se nourrissent de leurs voisines plus faibles. Mais plus généralement pour une espèce animale, c'est tout ce qui n'est pas son espèce qui est ou peut-être une ressource de vie.

 

Pour les humains, les végétaux sont des légumes, des fruits, des vêtements ou du matériel de construction. Les animaux sont de la viande, des moyens de transport ou un outil de traction. Et bien d'autres destinations, encore. Sans parler du non-vivant.

Le territoire d'un vivant.

A l'intérieur d'une espèce, chaque vivant a tendance à se réserver un territoire géographique. Traverser la maison d'un humain pour aller d'un point à un autre ne se fait pas toujours sans risque. Chez les animaux sociaux, au territoire appartenant à un individu, s'ajoute le territoire appartenant au groupe.

Le territoire d'un groupe.
Chez l'humain, il existe différents niveaux de territoire: territoire appartenant à une association, à une entreprise... etc. Le niveau  le plus élevé, c'est l'état. L'importance de l'état dépend de son Mode de Production et de la démographie qu'il entraine: il y a les états du Mode de Production Humain ( tribus ou clans), ceux du Mode de Production Domestique ( états à proprement parlé) enfin ceux du Mode de Production Industrielle qui peuvent dépasser le milliard d'humains. On passe d'états microscopiques à des états super-géants. 

La guerre.
A l'intérieur d'une espèce, tant qu'il y a plus de ressources de vie qu'il n'en faut, règne la paix. Le jour où il n'y a plus qu'une ressource pour deux individus où le partage de cette ressource entraine la mort des deux, il y a lutte pour la vie et l'un des deux animaux doit mourir. 
  

Une règle analogue règne dans les groupes. tant qu'ils sont éloignés l'un de l'autre et tant qu'il y a suffisamment de ressources, la paix relative règne entre eux. Mais un manque peut se faire jour soit parce que le territoire est épuisé soit parce que le groupe est dynamique et sa population ne cesse de se développer avec ce même risque de disette. De la nait la guerre. 

La guerre.
En général, les modes de production les plus récents l'emportent sur les plus anciens. 
Le mode de production industriel l'emporte sur le mode de production animal et ce dernier sur le mode de production humain. La conquête des Amériques à partir du XV° siècle, c'est la victoire du mode de production industriel sur le mode de production animal. Pizarre vient à bout des 80 000 hommes du grand Inca avec 168 soudards. Le colonialisme du XIX° c'est la victoire, temporaire, du mode de production industriel sur le mode de production animal: tous les pays musulmans ont connu la révolution agricole et la domestication animale.

A mode de production identique ce qui l'emporte, c'est la démographie et l'organisation. 

En matière de démographie, on peut définir trois profils: ascendant, stable et déclinant ou le premier l'emporte sur le ou les suivants. Le premier est dynamique et fait preuve d'initiatives, le second se contente de défendre des avantages acquis et le dernier est en perte de vitesse. 

A situation identique ou douteuse, c'est l'organisation qui aura tendance à l'emporter. En 1918, la France sort vainqueur de son conflit avec l'Allemagne mais à quel prix puisque le champ de bataille est chez elle. En 1940, c'est l'Allemagne. Certes c'est une victoire sans lendemain mais la France y est pour peu. 

langage (anecdotique)

L'Autre francophonie

Joanna Nowicki et Catherine Mayaux (dir.)

Éthologie

La zoosémiotique étudie la communication animale. Par exemple chez les oiseaux, le chant est inné ou acquis et, pour une espèce donnée, il existe des dialectes locaux. 

La francophonie concerne environ 250  millions d'humains. Elle se situe en 6° position derrière le mandarin, le hindi, l'espagnol, l'anglais et l'arabe. Si l'on regroupe les langues européennes, elles arrivent en 2° position.  

Pour bien se comprendre, une seule langue est nécessaire. 

Un grand nombre de langues disparaissent en permanence car les locuteurs disparaissent définitivement. En 2050, il y aura 9 milliards d'humains. Certains journalistes français estiment que les populations francophones passeront à 600 millions d'humains. Cela dépendra de la démographie et l'évolution de celle-ci est d'ordre darwinien: ce sont les mieux adaptés qui se développent en plus grand nombre. Quant à la meilleure adaptation elle est due au hasard de la quête quotidienne par l'humain de ses ressources de vie et de reproduction. 

C'est le pétrole, le hasard, qui à l'origine de l'enrichissement donc de l'explosion démographique d'une certains nombres d'états actuels. 

 

 

 

 

 

parler et écrire (anecdotique)

Michel Foucault - La Grande Étrangère - À propos de littérature


 
Éthologie

Il est possible de dater l'apparition de l'écriture avec une certaine approximation tout en ayant à l'esprit qu'elle apparait à des dates différentes chez des peuples qui n'ont eu aucun contact entre eux: peuples d'Amériques, peuples d'Europe ou peuples d'Asie. La date la plus ancienne remonte autour de 6000 avant aujourd'hui. Ceci est relativement récent si on a en mémoire la spéciation de l'humain sapiens vers 200 000 avant aujourd'hui. A l'époque de l'apparition de l'écriture, 7 000 années AA, il doit y avoir entre 5 et 20 millions d'humains. 



Il est plus difficile de dater l'apparition de la parole. Car en autour de la parole s'ouvre tout le champ de la communication. Par exemple les humains et les grands primates ont un ancêtre commun qui date de 7 millions d'années. Les babouins d'aujourd'hui communiquent entre eux par un système de cris. Lorsqu'un danger est perçu par un membre du groupe, le cri qu'il pousse signifie soit qu'il faut détaler sur le sol soit monter aux arbres. On situe l'apparition de la parole humaine, il y a 2 millions d'années avant aujourd'hui.


Si les humains étaient resté autour de 1 million d'individus, leur langage serait analogue à celui des grands singes et il n'y aurait pas d'écriture. Ce qui fait la spécificité des humains c'est l'émergence de la main. La parole s'est développé parce que la main sociabilisée a créé le travail et la coopération. Puis l'écriture ( peut-on écrire sans main?) a pris le relais quand le nombre des humains a commencé son évolution exponentielle.


En 1926, date de la naissance de M. Foucault, il y a 1900 millions d' humains dont 40 millions de français et en 1984, date de sa mort, 4800 millions dont 55 millions de français. En 1924, les Français représentaient 2,1% de la population mondiale et en 1984, 1,1%.

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saint (anecdotique)

Frédéric KURZAWA - Saint Patrick, apôtre des Irlandais

 

Docteur en théologie, Frédéric Kurzawa est membre du Centre international de recherche et de documentation sur le monachisme celtique (CIRDOMOC).


Éthologie

Il semble que tous les saints des plus connus aux moins connus appartiennent à l'époque du Mode de Production Industriel apparu avec l'âge du fer. Y-a-t-il eu des saints avant ces temps?

L'écriture est une technologie de la fin du Mode de Production Agricole mais elle n'a pris son essor que par la suite. Que ferions-nous aujourd'hui sans écriture?

Pour qu'un saint existe c'est à dire qu'il soit connu  d'un nombre plus ou moins important d'humains il faut des traces soit de l'époque où il vécu soit de temps plus tardifs soit des manifestations d'humains vivants.

Mais il n'y a pas seulement les saints qui laissent des traces. Il y a tous les personnages célèbres à des titres divers. Aujourd'hui, certains d'entre eux bénéficient d'une quantité importante de références. Dès qu'un président des États-Unis quitte le pouvoir, il crée une bibliothèque où sont regroupés tous les textes dont il a été à l'origine. Victor Hugo possède son musée.

Les saints dont les traces ont disparu ou qui n'en n'ont pas laissé sont-ils moins importants que ceux qui sont connus? Et les humains qui ne laissent ni bibliothèque ou musée? Nous avons tendance à répondre par l'affirmative.

Donc, sans écriture ni trace, un saint n'existe pas. Étonnante conclusion?

peuple (anecdotique)

Alain Badiou, Pierre Bourdieu, Judith Butler, Sadri Khiari, Georges Didi-Huberman, Jacques Rancière.


Qu'est-ce qu'un peuple ?


Éthologie

Dans Wikipedia, on trouve un article qui recense tous les pays du monde quels que soient leurs statuts.

A ces pays correspondent des peuples. Prenons une situation simple. Soit une frontière entre deux pays A et B et deux peuples A et B. Quand un humain du peuple A passe du pays A vers le pays B, il devient étranger pour les peuple B et souvent il n'en connait pas la langue. 


A l'époque du Mode de Production Humain ( de la spéciation à la révolution néolithique), aux environs de 60 000 ans avant aujourd'hui, les homo sapiens sortent en groupes d'Afrique et s'aventurent en Eurasie. Ils sont environ 150 000. On peut estimer que chaque groupe est un peuple.

Lors du passage au Mode de Production Animal vers 10 000 avant aujourd'hui, il y a 10 millions d'humains sur 6 des 7 continents si l'on excepte l'Antarctique. Il existe de vastes espaces où "l'humain n'a pas mis son pied".

Nous sommes dans le Mode de Production Industriel depuis l'âge du fer. Nous serons 9 000 millions en 2050 et il est probable qu'il n'y aura plus un espace libre du territoire terrestre qui n'appartiendra à un peuple ou à un pays. Il est probable également que peu à peu émergera l'idée qu'il n'y a qu'un seul pays, la Terre, et un seul peuple, les humains. 

Mais si les humains devaient régresser à un mode de production antérieur, les peuples et les pays réapparaitraient. C'est la distance qui créé la différence.

Bien entendu les notions de pays et de peuples ne concernent que les humains. Les autres vivants - végétaux et animaux - ont leurs propres pays et leurs propres peuples. Il y a 70 millions d'années, les dinosaures étaient dominants. Aujourd'hui ce sont les humains et dans l'avenir ce seront d'autres espèces.

cannibale (anecdotique)

Claude Levi-Strauss - Nous sommes tous des cannibales



Ethologie

Chez les vivants, les végétaux sont autotrophes et les animaux  se nourrissent de végétaux ou d'animaux que l'on dit cannibales quand ils se nourrissent d'animaux de leurs espèces.

La nourriture intervient dans la spécification des animaux. Les rongeurs et les herbivores ne sont pas carnivores, en général, et la grande majorité des carnivores consomment peu de végétaux. On aboutit à cette gradation: 
- plus il y a de végétaux plus il y a d'herbivores et de rongeurs 
- et,  plus ces derniers sont nombreux, plus il y a de carnivores.
 Avec comme résultat: il y a beaucoup moins de carnivores que d'animaux dont ils se nourrissent.

Les humains se nourrissent de végétaux et d'animaux domestiques car les animaux sauvages grands et moyens sont en voie d'extinction. En suivant le régime alimentaire indien,  végétarien et carnivore raisonné (consommation de lait et d’œufs),  la menace de pénurie de viande peut-être jugulée. 

Le cannibalisme humain est culturel - en voie de disparition - ou critique comme lors des dernières famines: celle de 1933 en URSS et celle de Chine en 1958. Il est accidentel et exceptionnel. 

Les humains sont tous cannibales? Non, du point de vue éthologique c'est inexact. 

Les humains sont tous carnivores? Oui, mais omnivores et ils peuvent basculer dans le végétarisme contrairement à la majorité des carnivores.

Si les carnivores disparaissent aujourd'hui ce n'est pas par manque d'animaux à consommer mais à cause des humains:
- Les humains ont inventé la main outil et la main arme qui alliée à la sociabilité a éliminé les très grands animaux.
- Avec la découverte de l'agriculture, leur nombre a explosé et ils se sont mis à combattre victorieusement les grands animaux.
- Grâce à la révolution industrielle, ils sont 7 milliards hélas immangeables car leur technologie les rend invincibles et leur nombre exige qu'il n'y ait plus nulle part d'animaux autres que domestiqués.

Les humains sont donc les derniers animaux libres sur Terre. Nous sommes tous des animaux sauvages et il n'y en quasiment plus d'autres!

RT Flash - chromosome Y (anecdotique)

Le chromosome Y est-il plus ancien que l'homme lui-même ?

Suite

inconscient (anecdotique)

Abraham Kardiner - Mon analyse avec Freud


Éthologie

L'inconscient c'est encore de la pensée en tant qu'activité spécifique de l'homo sapiens. 
A notre époque, les penseurs en situent le siège dans le cerveau.

Or le cerveau est un organe qui n'existe que chez les animaux et qui est lié à leur hétérotrophie. Contrairement aux végétaux qui se nourrissent sans avoir besoin de se mouvoir, l'animal est en permanence en déplacement pour trouver ses ressources de vie.

Le cerveau en est le pilote.

Tous les animaux ont un cerveau. 

Par contre, nous mettons en doute que la pensée ait son siège dans le cerveau. Car tous les vivants pensent y compris les végétaux.  Et comme les vivants ne sont composés que de non vivant, il est probable qu'il y a également une continuité dans ce domaine vers le non vivant.

Il est évident que cette position est erronée quand on estime implicitement que penser c'est penser humain. D'où cette précision à ajouter à la célèbre phrase de Descartes: "je pense humain donc je suis humain". Les non humains ne pensent pas humainement mais rien ne prouve qu'ils ne pensent.

religion (anecdotique)

Aldo Maria Valli - "Le petit monde du Vatican"


Éthologie

Un humain est conçu lors de la rencontre d'une cellule haploïde XX et d'une cellule haploïde XY. C'est sa date de naissance.

Ce qui précède sa naissance et ce qui se passe après sa mort est en dehors de sa conscience. C'est cette situation qui lui donne l'impression d'être éternel et le centre du monde.

Comme l'humain est un être sociable, ces deux qualités se retrouvent dans son groupe social. Donc le groupe social auquel il appartient est éternel et centre du monde.

N'est ce pas le fondement de toute religion?

adolescent ( anecdotique)

 

David Le Breton - En souffrance. Adolescence et entrée dans la vie

 

 

Éthologie

 

Il y a trois époques dans la vie d'un animal:

- L'apparition qui débute avec la rencontre de deux cellules haploïdes XX et XY

- La reproduction, à partir de la cristallisation - choix du partenaire sexuel jusqu'à la fin de l'enfance des enfants.

- La disparition

 

Les modalités en sont différentes selon les espèces et à l'intérieur des espèces selon les ressources de vie.  

 

1) Dans l'enfance, ce sont les parents qui apportent les ressources de vie et les ressources de reproduction n'ont pas pour objet la naissance d'un enfant.

 

2) Dans a deuxième époque, chaque vivant est en quête permanente de ses deux ressources.

 

3) Dans la troisième, les deux quêtes s'éteignent.

 

 

Inde (anecdotique)

Christophe Jaffrelot - Inde: la démocratie par la caste

Éthologie

En Inde vivent, en 2011, 1210 millions d'humains, en Chine, 1344 millions et aux États Unis, 315 millions.

Si tous les humains sont interchangeables et qu'ils jouissent des mêmes ressources de vie, l'ordre des puissances dépend du nombre des humains.

Les États Unis au lieu d'être troisième, sont les premiers parce qu'ils ont 200 ans d'avance en développement du Mode de Production Industrielle. Mais le retard se comble.

Seul espoir pour les États Unis c'est l'union des Européens car les Amériques (954 millions) et l'Europe de Brest à l'Oural ( 738 millions) représentent 1692 millions d'humains.

Quand à l'Islam qui compte plus d'un milliard de croyants dispersés dans des états instables et en guerre larvée les uns avec les autres, la seule inquiétude pour les trois puissances déjà citées, c'est le terrorisme. 

cuisinier (anecdotique)

Bénédict Beaugé - Plats du Jour



Ethologie

Dans le mariage monogamique éternel européen, le XY apporte les ressources de vie et les ressources de reproduction - il donne son nom à aux XX ou XY qui naissent de ce mariage - et la XX lui est  subordonnée.

Il n'y a pas de reproduction sans union entre XY et XX. La réussite des humains c'est que les XY et XX fruits de la reproduction le sont pour l'éternité. Louis XIV est pour l'éternité le fils de Louis XIII. Par voie de conséquence, la mère de Louis XIV, l'est également. D'où la parole du marieur  « Ce que Dieu a uni, que l'homme ne le sépare pas ! ». Et l'éternité des enfants se répercute sur l'éternité du couple. 

Pourquoi XX est subordonnée à XY? C'est une règle générale chez les animaux sociaux: chacun doit avoir sa place clairement déterminée aux yeux de tous. 

Pourquoi n'y a t il pas égalité entre tous les animaux sociaux d'une même espèce? En éthologie, nous constatons qu'il n'y en a jamais, que les inégalités qui existent ne sont pas éternelles et qu'il y a toujours lutte pour l'égalité. Ce qui est éternel, c'est la non égalité et la lutte permanente pour l'égalité. 

Cela nous explique que traditionnellement dès le moment où faire la cuisine apporte des ressources de vie - les chefs cuisiniers des restaurants -, c'est, en général, le XY qui s'en charge alors qu'en tant que subordonnées ce sont plutôt les XX qui font la cuisine "à la maison".

alcool (anecdotique)

Jean Luc Nancy - Ivresse


Éthologie

D'où vient l'ivresse?

Un humain comme tout vivant est en Quête Permanente de ses Ressources de Vie et de ses Ressources de Reproduction. On dit, mais on manque d'argent pour le connaître aussi bien que chez l'humain, que certains animaux s'enivrent soit par hasard soit sciemment en consommant par exemple des fruits trop murs.

L'alcool entre par la bouche dans l'intérieur de l'humain. C'est donc une ressource de vie. Il est possible qu'il ait appris à en consommer parce qu'il y trouvait du plaisir et aussi parce que l'alcool en tant que bactéricide lui fournissait une boisson sans danger contrairement à l'eau courante qui est parfois un véritable poison.

Certains groupes sociaux prohibent l'alcool  aux travers de préceptes moraux ou religieux. Car tout ce qui entre dans la bouche et qui procure un plaisir immédiat peu s'avérer néfaste à terme. L'Islam est plus efficace que la Prohibition mais l'un est totalitaire et l'autre a été à l'origine de la fortune des maffias aux États Unis.

Si les humains étaient peu nombreux, leur ivresse serait opportuniste comme celles des autres animaux. Mais ce n'est pas le cas. Selon Wikipedia, le plus grand consommateur de boissons alcoolisées en 2005 serait l'humain de Moldavie - 18 litres par habitant de plus de 15 ans - et le plus petit consommateur, l'humain du Yémen - 0,02 litre -. 


Quelle est l'utilité de l'alcool?

Les diététiciens conseillent de boire deux litres d'eau par jour soit 730 litres par an.


Comme il est difficile de trouver la production mondiale de ces boissons alcoolisées, nous allons faire une côte mal taillée à partir du précédent tableau et en approximant la population au dessus de 15 ans:

- États Unis : 10 litres par 300 millions = 3 000 millions de litres
- Chine : 6 litres par 1 000 millions = 6 000 millions
- Pays musulmans : 0,5 litres par 1 000 millions = 500 millions

Total 9 500 millions de litres pour 2 300 millions d'habitants soit 4 litres avec une forte marge d'erreur par humain actuel

Cela représente 0,5%  de nos besoins en boisson. 

A cette dose, ce n'est pas une boisson mais une drogue. 

étudiant (anecdotique)

« Les Héritiers, Les étudiants et la culture » -  Pierre Bourdieu écrit en collaboration avec Jean-Claude Passeron. (1964)

Résumé rapide: à l'université, les étudiants originaires des catégories socio-professionnelles aisées sont bien plus nombreux que ceux des CSP pauvres alors que les CSP pauvres sont largement majoritaires dans la population française. "Donc" l'université (re)produit de l'injustice sociale. Personnellement, Pierre Bourdieu s'en est bien sorti. Son père d'ouvrier agricole est devenu facteur receveur et sa mère était fille unique d'un propriétaire agricole probablement petit. Leur fils est devenu un grand professeur et un écrivain célèbre.

Mais pas vraiment un milliardaire.

Chez les humains, les milliardaires se portent bien. En 2012, ils sont 1226. Ils étaient 1140 en 2011. Soit une augmentation de 86 c'est à dire environ 8% en un an.


Éthologie.

Dans toutes les sociétés humains, chaque humain occupe une place. Si la démographie est passée de 10 millions d'humains lors de la révolution néolithique à 7 000 millions aujourd'hui c'est que chacun finit par trouver sa place malgré de petites ou de gigantesques chamailleries.
Chacun sait qui est au-dessus de lui, qui est à côté de lui et qui est en-dessous de lui. 

C'est ce consensus qui nous donne une telle quantité d'humains de nos jours.

Trois remarques cependant:

- S'il n'y avait pas de milliardaires, on compterait les millionnaires ou de moins riches encore. Tout ce qui est exceptionnel attire l'attention.
- Nous savons que nous vivons sous le régime d'un consensus armé. Tout le monde veut éliminer les riches et tout le monde veut être riche. C'est pourquoi il y en a toujours mais ce ne sont pas toujours les mêmes et on y trouve aussi des descendants de familles modestes
- Il semble que les "Héritiers" soient une analyse éthologique - "voilà comment se recrutent les étudiants des Universités en France en 1964" - plutôt qu'un manifeste du Parti Communiste visant à éliminer les CSP supérieures. Certes, il y a eu un coup de fièvre en 1968, sans lendemain cependant dans ce domaine.

globalisation (anecdotique)

Alain Caillé, Stéphane Dufoix - Le tournant global des sciences sociales


Éthologie

L'éthologie est une science de l'époque de la globalisation pour les raisons suivantes:

- elle est unificatrice de tous les vivants dont les humains
- Elle est unificatrice  de toutes les sciences créées par les humains
- Elle est unificatrice de tous les humains depuis leurs ancêtres  d'il y a 7 millions d'années
- Cette unification permet de comprendre que la globalisation actuelle est du au succès démographique des humains lui même résultat de la main-outil  alliée à la sociabilité des mammifères qu'ils ont fait évolué vers la société-outil ( le travail).
- Elle permet de mettre en perspective tous les impacts que les humains exercent sur tous les autres vivants et sur le non vivant.
- C'est la révolution industrielle qui est la cause de l'unification probable de tous les humains en un seul état, la Terre.
- Sans cette révolution, nous plafonnerions à 500 millions d'humains et sans révolution agricole, autour de 10 millions.

Seul l'éthologie nous donne les concepts pour penser la globalisation sans privilégier un vivant particulier.

humain (anecdotique)

James C. Scott - Zomia ou l'art de ne pas être gouverné


Éthologie

 
C'est la point de vue d'un universitaire américain. S'il y a 100 millions de dominés, sur les 7 000 millions d'humains actuels, il n'y a pas  6 900 millions de dominants. 

Tous les animaux sont en concurrence à l'intérieur de leurs espèces et entre les espèces. Mais c'est la concurrence pacifique qui l'emporte.

Les humains sont passés par trois Modes de Production, le suivant toujours immensément plus efficace que le précédent. Les Européens du Mode de Production Industriel se sont accaparés des territoires des Amérindiens qui étaient au début du mode de production domestique et en ont éliminés la majeure partie. Ils se sont accaparés des territoires des Africains et en ont fait des esclaves pour les mêmes raisons.

Quand les humains seront 10 milliards, tous seront dans le Mode de Production Industriel. Il y aura de la concurrence cruelle si les Ressources de Vie viennent à manquer. 

 

FS - prédateur (anecdotique)

 

Malmener les prédateurs engendre l'extinction d'autres carnivores

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terre (anecdotique)

Paul Shepard - Nous n'avons qu'une seule Terre
( USA/1996 - France/2013 - José Corti)


Éthologie

Qui est ce "nous"? C'est, nous laisse entendre l'auteur, la société structurée des 7 milliards d'humains. Peut-être. Et ce "Nous avons" que veut-il dire? Cela signifie que cette société structurée possède la Terre en nom collectif. 

Il y a 7 millions d'années nous donnions la main à notre frère le chimpanzé. Nous nous sommes éloignés de lui comme le font toutes les espèces vivantes les unes des autres au point de ne plus nous reconnaître comme faisant partie de la même société. 

Premier correctif, le "Nous" ce sont tous les vivants qui existent sur Terre. Laissons même une place au non vivant pour deux raisons: nous en provenons de la même manière que nous sommes passés par le stade de corps monocellulaires il y a 2 milliards d'années et que nous y habitons intimement.

Deuxième correctif: le vrai titre c'est "Nous n'avons qu'un seul Univers!."

Une fois ces rectifications faites, prenons le livre de John Shepard. C'est un beau conte anthropomorphique rempli d'inexactitudes importantes. C'est l'hétérotrophie qui crée le cerveau de l'animal, de tous les animaux. Puis c'est l'arbre qui donne la main et un cerveau encore plus grand au primate. Enfin c'est la transformation de la main en outil et outil d'outils qui crée l'humain lequel soutenue par la sociabilité des mammifères crée le travail qui est recherche collective des ressources de vie et des ressources de reproduction. 

Et nous voilà 7 milliards d'humains au milieu d'un Univers dont nous sommes issus et qui représentent des tera de tera de tera d'étoiles.

Pas si seuls que cela, les humains.